“生活的意义是什么？”在日常生活中，我们从未放弃寻找意义，甚至在某种程度上遭受了“意义饥饿”。

这种毫无意义的感觉来自我们无聊且无能为力的日常生活 - 隐藏在工作与生活之间的鸿沟，通常被焦虑所压倒性，很难感受到价值和真正的幸福感。

（“对于n”）

在这种日常生活中，我们如何找到一线光线？在不久前的理想家庭年度会议上，我们邀请了来自不同一代的三位哲学家Chen Jiaying，Zhou Lian和Wang Xiaowei，从哲学的角度回顾了生活的细节，并讨论我们是否仍然有机会过我们想要的生活。

要找到日常生活的含义，也许我们必须首先接受日常生活是“开水”。

冥想的生活永远无法取代日常生活

王小大：在每个人的印象中，哲学家生活的生活是理性和沉思的。哲学家的日常生活与其他人的日常生活相同吗？你的日常生活如何？

周lian：我想首先分析“每日”的概念。与日常生活相反的可能是戏剧性的生活或极端生活。我们已经经历了这样的生活，当我们回头时，我们突然发现日常生活已经颤抖。

戏剧化的生活对我们来说总是异常的。它不是常规状态，但总是存在。这是对日常生活的威胁。

一两年后，我们还没有完全回到每日轨道，不得不考虑“复活”。我们想复活我们的日常生活。这可能意味着理所当然的日常生活已成为今天的话题。如何在日常生活中找到光线也已成为一个问题。

当返回哲学家时，许多朋友可能会误会，以为哲学家的生活是沉思的生活。但这仅构成了所谓的哲学家日常生活的一部分。实际上，大多数情况下，我们早上7点起床，为我们的孩子做早餐，捡起他们并从学校和从学校里放下，然后进入一个非常传统的状态。冥想的生活永远无法真正取代日常生活。

“ 0.5的人”

笛卡尔在“第一次哲学冥想”中说了类似的话。他说，您可能会怀疑这个世界不存在，您可能会怀疑2+3 = 5是上帝或魔鬼塞入您的脑海中的想法，但是这种怀疑是一个夸张的怀疑，是一种形而上学的怀疑，不得将其应用于日常生活中。

一旦应用于您的日常生活，这将使您的日常生活无法维持。对于哲学家来说，我们必须努力平衡日常生活与沉思生活之间的关系。

良好的日常生活处于每日使用状态，不知道。无需不时询问“这样的生活有意义吗？”

Wang Xiaowei：Chen老师，您在现代情况下日常生活感到危机吗？

Chen Jiaying：我们可以看一下不同的时间和更广泛的规模，有时我们谈论日常生活成为一个问题时，这也可能包括一种含义，生活本身就成为一个问题。在早期，劳动，工作和生活就被纠缠在一起，工业化后，他们逐渐分开。

今天，许多人有疑问。随着技术和文明的发展，我们应该越来越多的时间。但是实际上，似乎并非如此。随着文明的发展，每个人的工作越来越长，但是他们的生活变得越来越少。它不仅需要更少的时间，而且还会变得越来越少。

我们只能以某种方式寻求丰富，例如每当我们有时间出去旅行，而且我们去过很多地方，这是一种丰富性。或者，通过听音乐，我们可以创造丰富的感觉。但是这些丰富性与整体生活不同。

时间是背景，而不是活动的真实空间

王小大：现在许多人有这种感觉。他们的生活很无聊和单调，他们的状况每天都非常沮丧和焦虑。当成功不容易实现时，您需要重新考虑如何生活。我想知道您如何看待日常生活的重要性？可以给它一个特定的价值吗？

Chen Jiaying：我刚刚提到了哲学家的生活或学者的生活。在这方面，我们所谓的高级学者真的很幸运。当我们进入大学并在年轻的时候成为老师时，我们正在做自己喜欢做的​​事情。在小小威和他的一代人中，情况变得非常不同。最初做哲学和文学很有趣，但是现在它们已经成为要完成的项目。在此过程中，乐趣可能会变得越来越少，最终将与生活分开。这种情况不仅存在于学校。

稳定的社会自然会有越来越多的法规，所有活动都必须由法规控制。但是确实有些机构尚未完全疏远“工作”。

从效率的角度来看，人们总是愿意使事情变得越来越大。但是实际上，从与生活一体化的角度来看，通常一个小型机构和一个小组将与您的生活更加联系。您工作的组织越大，您的生活就越不那么重要。

“出生之前”

周·林（Zhou Lian）：我的日常生活中的光明基本上是从晚上10点开始观看“脱口秀节目和他的朋友”和“喜剧般的站立季节”。这些计划中的一个非常重要的话题是抱怨公司和工作本身。每当提到这些主题时，观众都会互相共鸣。

员工非常努力，在过去的两三年中，中国公司一直在挣扎，私营公司经常关闭。从这个意义上讲，有良心的员工和企业主是同一绳索上的蚱hoppers。他们经常抱怨老板的原因是因为他们只能抱怨老板，而且很难将这款火力放在其他地方。

脱口秀演员非常痛苦。他们需要快速产生一个新的笑话，然后去现场检查它是否有效。尽管您可能会在中间扔和转身，无法在晚上睡觉，但每个人都非常真诚地热爱自己的职业。

这可能是当今我们大多数人缺乏的状态。工作可以带给我们激情吗？我们可以感到满足和满足吗？

年轻人经常抱怨工作并想逃脱工作的重要原因是他们找不到工作中生活需求的含义，他们很难平衡自己的理想生活与工作之间的关系。也许有机会找到这样的工作，但是沉没的成本也是一个问题。

Wang Xiaowei：我还认为，也许这个世界从未为我们提供任何热情的工作。这是一个非常冷淡的事实。现代工作模式本身并不是要为大多数人提供自我实现的机会，而只是为赚钱和交换劳动提供了一个市场。

即使您赚钱并意识到自己想过的日常生活，也很难感受到意义和幸福感。两位老师认为哲学可以提供一些见识吗？

周lian：我同意xiaowei的观点。有时我们对我们的工作和生活有过度理想化的期望，但是这种理想化的期望非常危险。

我们的时间成本有限，社交资源有限，因此不可能进行太多的生活实验。我记得陈老师告诉我，我年轻的时候，30岁之前，您可以尝试各种生活而无需做出常规工作。在此过程中，您可能会发现自己擅长和热情的工作。

这可能是妥协。我们需要看我们的理想，但不要过于理想主义。我们需要充满激情，但不要对我们的激情提出太多的期望。我们需要找到意义，但不要遭受意义的饥饿。遭受饥饿意义的苦难会带来非常严重的副作用，您将无法以任何方式满足您对意义的需求。

实际上，日常生活是一团糟，遇到了各种各样的麻烦，但是日常生活的光也偶然闪烁。如果您只坚持自己的理想，那么您可能永远找不到日常生活的含义。

Chen Jiaying：让我添加一个角度。我一直想将现代人的生活与过去的人民的生活进行比较。也许过去这个人的生活并不比我们的生活更好，但是当时大多数人对自己的要求并不多。如果您是农民，您可能希望天气更好，土地种植良好。他们对合适生活的期望相对具体，而且他们的担忧也相对具体。

现在，我们的概念发生了很大变化，生活的可能性对我们开放，但实际上很少有人可以触及。对于现代人来说，这是一个真正的差距，理想与现实之间所谓的差距 - 敢考虑任何事情，但实际上只有这么多可以做到。

清楚地看到这是有帮助的。我们面临许多可能性，但是我们需要尝试自己可以实现哪些可能性。当然，另一方面，现代环境为我们提供了许多前辈从未有过的自由和选择。要清楚地查看问题的来源，您可能会减少焦虑。

每一代都有每一代问题。时代的广阔是您的背景，而不是您的真实活动空间。我们还可以在庞大的背景下保护并创建有限的空间。

返回私人生活并建立当地完整的故事

周·林（Zhou Lian）：说到意义，我已经读过陈老师的书《哲学·科学·常识》，并且有一句话给我深刻印象深刻的句子 - 诚信给人以意义，而不是意义，而不是意义。当您可以讲一个开始和结束的故事，而彼此相关的故事，正直将使您感到有意义。

对现代生活的最大危害是这种诚信已经消失。我们的24小时可以分为不同的状态，并且没有彼此之间的联系。

当我刚从硕士学位毕业并在地下室生活了大约两个或三个月时，我感到非常尴尬。有一天，阳光从窗户闪耀，我觉得生活很无聊，没有希望。我觉得我的生活就像汞落在地面上，分为各种小珠子，到处分散。这种感觉是失去正直和意义。

但是，我们可以讲一个有关我们自己的当地诚信的故事，该故事与个人情况有关，而不是与外在和无限富裕的可能性有关。

（“对于n”）

王小大：近年来，哲学和人类学一直在促进一种叙事方法，该方法将从遥远的地方回到附近，以抗击失去意义的感觉。那么，我们如何意识到当地的含义？是否有一些实用和特定的操作方法？

周lian：我们需要找到日常生活或意义的锚点。这个锚来自您的私人生活，一个很小的社区，也许是您的家人，朋友或利益集团。我们必须回到这种日常生活中，并找到一种使我们感到温暖，自信和真实的联系。

有了这个起点，我们可以不断扩大社区的界限，然后与世界建立真正的联系。

Chen Jiaying：我想强调，每个人都应该有一种孤立感。外界和我们的生活是遥远的背景关系，它的存在像背景噪音。不要在上面付出太多努力。

在这个时代提倡的大多数事情并不是真正使您的生活更有意义的原因，例如对成功的研究。使生活更有意义的原因通常是我们对私人界的共同信任。您可以自由思考和说话的是信任型的关系，而不是各种各样的想法。

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接受“生命是沸水”

Wang Xiaowei：两位老师是否认为互联网技术本身也会引起焦虑和无意义？没有互联网，我们将自己编织到社区中并获得生活意识会更容易吗？

Chen Jiaying：我同意。在这个时代，会有更多的烦人和焦虑。例如，如果互联网上的信息很复杂，我们将陷入一种“真实焦虑”。在我的青年时期，很少有信息获取渠道，我也可能想找到真相，但​​我不会用焦虑来描绘我缺乏真相。

周·林（Zhou Lian）：实际上，所谓的焦虑是您的不确定性和不确定性。我们经常说要克服焦虑，但我认为“克服”一词被严重使用并且是错误的。

我们必须学会与焦虑和不确定性共存。当前时代是一个高度不确定的时代。我们无法克服它。我们只能学会与之共存，并找到可以共存的力量。

有一本名为“影响力焦虑”的书。从仅凭标题来看，焦虑是因为我们生活在信息时代，并看到了各种人的不同生活。他们的生活条件对我们产生了深远的影响。我们忍不住想成为那种人。

我最近一直在看脱口秀。今天，当我来现场时，我感到焦虑，因为我受到脱口秀的影响。我觉得场地似乎有点冷，模因也不太近。后来我以为我们不是在谈论脱口秀节目，但我们仍然不禁感到焦虑。

这种“受影响的焦虑”是真实的，如果您有意识地试图克服这种影响，这可能是与焦虑共存的第一步。

许多人喜欢“心中的鸡肉汤”，因为我们的生活是沸腾的水和白米饭，但是我们经常受到那些令人眼花乱的人的影响。受影响的焦虑是因为您想成为像他们这样的人。但这不是真正的鸡肉汤，它只是一种虚构的鸡汤，因此您仍然必须回到自己身上并回到真实情况。

此外，我们必须接受日常生活是沸腾的水和白米饭，它们也是营养和美味的。通过降低不切实际的想象力并重返现实生活，我们也许能够克服这种焦虑感。

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Chen Jiaying：让我给您脚注。我们不应该总是谈论如何克服焦虑和消除焦虑。结果，我们变得更加焦虑，以克服焦虑。

周·莉安（Zhou Lian）：我们对我们的日常生活不满意，因为我们希望我们的生活充满戏剧性。但是，如果您的生活确实太戏剧性了，您会发现这种生活是不可能的，而且太累了。

王小大：许多朋友已经接受了他们的生活是沸腾的水，他们的日常生活就像牛和马一样，但与此同时，他们会感到疲倦。目前，使用奎豪的生命来与《时代》造成的虚无作斗争，这真的可以努力吗？

周·林（Zhou Lian）：向内撤退是为了更好地向外扩展，并且通过不断与边界相撞的生活宽度将赢得。因此，重返私人生活正是起点。

我从未同意小que xing。我认为没有小校友。泰晤士报告诉我们，如果您想撤退到小que xing，您会发现即使生活本身也可能被推翻。这绝对不是小que xing的时代。

Chen Jiaying：从我所居住的小规模环境来看，日常生活的光实际上不低于一位伟大的哲学家给我带来的光芒。许多普通人正在“做事”。例如，如果有人照顾流浪狗，有人在做装饰，各种各样的人仍在做各种各样的事情，这是社会上最基本的保证。

我个人受到这些人的启发，我也想与您分享一种精神：尽管社会有时会失败，但大多数人仍在做事，我们的生活会受到影响，但这与我们的努力无关。

周lian：我确实觉得我的个人勇气不是来自书籍或贤哲，而是来自我周围的人。我将从他们的话语和行为中汲取力量，这可能是生活的所谓含义。因此，您仍然必须回到现在，返回所谓的日常生活。